Administrar

Aquí em teniu, disposat a contar-vos coses, i a comentar coses que passen. Miraré de ser entretingut.

Avui, que Màrius Torres hauria fet cent anys...

mllauger | 30 Agost, 2010 16:35

... la meva aportació a la crida feta per Víctor Pàmies perquè se'l recordi des dels blogs.

 

(és una composició que vaig fer per felicitar el Nadal i el 2010...) 

El recordam perquè va ser un poeta immmmmmmens. 

El Bloc i el sentiment de pertinença

mllauger | 09 Maig, 2010 17:51

(publicat al DdB) 
 
El quid de la qüestió, pel que fa al Bloc, és el sentiment de pertinença, que és el sentiment que intenten radiografiar aquelles enquestes que demanen, per exemple, si un se sent més andalús que espanyol, més espanyol que andalús, tan espanyol com andalús, o més europeu que espanyol o andalús. Imaginem que feim l'enquesta, mutatis mutandi, als militants dels partits que conformen el Bloc per Mallorca: ¿vostè se sent més del partit (dels Verds, del PSM, d'EU, d'Esquerra) o del Bloc? En un 99% les respostes es decantarien pel partit. L'enquesta no l'ha feta ningú, però hi ha indicadors objectius (quines banderes s'enarboren a les manifestacions?) que posen de manifest, a més, el retrocés que ha anat patint el sentiment de pertinença al Bloc. Un estat de coses que pesa com una llosa sobre les perspectives de futur de la coalició.

Una anàlisi apressada ens inclinaria a dir que el problema ha estat el patriotisme de partit. Tanmateix, aquest sentiment d'orgull per ser membre d'un partit forma part de la vida política i, sempre que no sigui la motivació única i l'objectiu final de l'interès per la cosa pública, pot resultar saludable. No: el problema és que no s'ha substituït el patriotisme de partit encarnat en les sigles de d'EU, d'Esquerra, del PSM o dels Verds pel patriotisme bloquero.

Potser un dels problemes és que els partits que vàrem formar el Bloc no vàrem decidir mai sobre si allò era tàctica o estratègia. Si era una simple suma de sigles o un espai amb vocació de continuïtat i d'aprofundiment en la cohesió. Si era una coalició "pura i dura" o una força política que no és un partit però que gairebé ho és. El Bloc té trets d'una cosa i de l'altra, però els possibles bons propòsits inicials s'han anat decantant cap als partits. Hi ha hagut fòrums de debat conjunt i òrgans de decisió conjunta, però no han arribat mai a pesar més que els òrgans de cada un dels partits: no se'ls ha transferit el poder real. Uns fonaments sobre els quals és difícil superar la incertesa actual.

La solució passa per acceptar que aquest equilibri precari és impossible, i optar per l'aliança estratègica, per la força unitària. La proposta té l'inconvenient de resultar voluntarista i ingènua, però potser tengui l'avantatge de ser la que millor serveix als interessos de les persones que confien en alguns dels partits del Bloc. Té alguna cosa de fuita cap endavant, però també de les apostes agosarades que requereixen les situacions difícils. Un Bloc que avança cap al model de força política unitària.

La ingenuïtat de la proposta no arriba a l'extrem d'ignorar com estan les coses, ni d'ignorar que les passes s'han de fer una darrere l'altre. Per arribar a revertir els resultats de la hipotètica enquesta sobre sentiments de pertinença fan falta moltes coses: espais de debat compartit, instruments de comunicació comuns, elaboració de llistes per criteris de confiança en els candidats i no de quotes per partits, fórmules per a l'afiliació directa a la coalició, òrgans de direcció amb poder efectiu, òrgans amples regits pel principi "un home, un vot", etc. Cessió de sobirania, per dir-ho amb un terme que provoca reaccions contràries. Tot això, ara mateix, no és possible. La proposta és una altra i és més modesta. També vol ser clara, però: la proposta és la d'un Bloc basat en el compromís que s'ha d'avançar cap a aquest horitzó.

*Albert s'oposa a que es revisi la normativa

mllauger | 09 Abril, 2010 11:16

(publicat al DdB d'avui) 

La frase que dóna títol a aquest article és falsa. A més, és incorrecta: els que han sovintejat gramàtiques i llibres d'estil ja deuen haver identificat l'asterisc.  Aplicant la norma que prohibeix la preposició davant la conjunció "que", hauríem d'haver escrit "Albert Pla s'oposa que es revisi la normativa", o bé, recorrent a una construcció que resulti menys forçada, "Albert Pla s'oposa a la revisió de la normativa". Quanta gent domina la norma de la caiguda de les preposicions davant la conjunció "que"? M'atreviria a dir que, llevat de filòlegs i correctors professionals, poquíssima. Hi ha punts de la normativa que encara fan travelar a persones cultes, que llegeixen i escriuen molt i que ho fan en català. Cosa que no ens hauria de semblar normal i que ens hauria de fer reflexionar sobre si és la normativa la que falla.

 

Extrec aquestes reflexions del llibre Això del català (amb un subtítol ben indicador de per on va la cosa: "Podem fer-ho més fàcil?"), d'Albert Pla Nualart, cap d'edició del diari Avui. La normativa actual, explica Pla, és massa sovint una barrera que s'interposa entre la llengua correcta i la llengua que el parlant percep com a pròpia i natural. Pompeu Fabra va fer una obra magnífica, però no va establir un dogma: ni la infal·libilitat ni la inflexibilitat no s'adiuen amb realitats seculars com la llengua i la gramàtica preceptiva. La normativa catalana actual, explica Pla, arrossega els llasts d'un excés d'essencialisme i de logicisme, i massa sovint resulta marcadament antiintuïtiva. Vet aquí alguns altres punts de la normativa que contribueixen a aquest estat de coses: la incorrecció de l'article davant el pronom relatiu, el famós per/per a, les no menys cèlebres combinacions de pronoms febles i també (sorpresa!) el "lo" neutre. Per cert, Albert Pla explica que Francesc de Moll ja dubtava que haguem de descartar el "lo" com a castellanisme, un fet que també recordam els que hem tengut Josep Antoni Grimalt de professor de català.

 

Albert Pla, per tant, proposa que es revisi la normativa. Convé advertir, per als que encara no han llegit el llibre, que ho fa des del patriotisme (m'atrevesc a utilitzar aquesta paraula perquè és la seva), és a dir, des de la reflexió sobre quina llengua hem de menester per guanyar la difícil batalla de la normalització, sobre quina llengua pot ser aquell desitjat element cohesionador d'una societat inevitablement mestissa. Ho fa, també, des del ple respecte a la normativa existent, des del convenciment de la necessitat que hi hagi una normativa, des d'un accentuat sentit del que es genuí i des de la voluntat de preservar el català de l'empobriment de la interferència.

 

Tots els que tenim una relació propera amb la llengua tenim les nostres preferències formades. A mi, un "hom", un "car" o un "àdhuc" se'm fan encarcarats. Un "per a" davant infinitiu o una combinació de pronoms "li ho" ja em comencen a sonar estranys. En canvi, reconec que si la normativa arribàs a donar per bons "L'assumpte del que parlam", "Renunciam a que la nova llei s'aprovi" o "Els hi demanam un favor", no podria llegir mai més una frase d'aquestes sense que em botàs aquell automatisme d'anar a cercar el bolígraf vermell. Albert Pla també en parla: l'avanç del català exigeix l'esforç de milions de persones que l'han d'aprendre, però també l'esforç de reflexió i d'adaptació dels que s'han guanyat la posició de posseïdors del bolígraf vermell.

Jo no els hi recomanaria aquesta pel·lícula

mllauger | 28 Març, 2010 01:01

Un bon amic escriu, al seu blog, una frase del tipus: "Als meus fills, jo no els hi recomanaria aquesta pel·lícula". El costum fa que se'm dispari un automatisme: aquest "hi", que no substitueix res, sobra a la frase. M'ha fet venir ganes de tenir un bolígraf vermell a la mà. Avui, però, he estat llegint el llibre "Això del català" d'Albert Pla, que utilitza aquesta estructura (entre d'altres) per parlar d'una normativa carregada de logicisme, excessivament antiintuïtiva, sovint allunyada del sentit natural de la llengua: una normativa que convindria revisar. Trobar la frase al blog del meu amic referma l'argument de Pla: si hi ha punts de la normativa que són entrebancs per a un home com ell (gran lector, cultivat, patriota en el bon sentit de la paraula), potser sí que alguna cosa falla.

A tots els interessats en les qüestions de llengua, jo els recomanaria aquest llibre. 

Sobre ossos i mòmies

mllauger | 19 Març, 2010 10:31

(publicat avui al DdB) 
 
Ahir mateix (despús-ahir per al lector, es diu en aquests casos) una contraportada d'aquest diari, signada per l'amic Sebastià Bennasar, em va fer recordar la visita que vaig fer fa uns anys a l'elegant vila portuguesa d'Évora i a la seva atracció turística més estrambòtica: la Capella dels Ossos, a l'església de Sant Francesc. En Sebastià ja en fa la descripció, però us en faig un resum per si no teniu a mà l'article: una capella de tres naus amb totes les seves parets i columnes endomassades amb calaveres i ossos pertanyents a més de 5.000 cadàvers exhumats dels cementeris del redol. He recordat també el debat que aquesta visita va suscitar en la reduïda expedició amb què vaig anar a Évora sobre si era acceptable o no aquesta exhibició pública de restes humanes.

Va ser fàcil posar-se d'acord sobre una primera qüestió: és reprovable que els frares anassin a desenterrar ossos per fer aquell espectacular "Memento mori". El dilema moral difícil va ser una altre: si és correcte mantenir, avui, la seva exhibició com a atracció turística. D'una banda, hi ha el respecte a les despulles mortals del que han estat persones, i d'una altra banda hi ha l'innegable interès cultural de la capella com a mostra dels extrems a què pot arribar l'obsessió per la nostra trista condició mortal. En efecte: amb la visita a la capella aprenem tant sobre el segle XVII ibèric com amb la lectura del clàssic La cultura del Barroco de José Antonio Maravall.

No ens vàrem inventar cap debat que no existís prèviament, com és natural. Darrerament he vist la mateixa polèmica entorn del respecte que devem a unes restes humanes molt més antigues: les mòmies egípcies. Hi ha egiptòlegs que s'han manifestat contra l'exhibició de mòmies als museus, argumentant que constitueix una falta de respecte a la persona que un dia llunyà va estar associada a aquella matèria ja inert. D'altres han posat objeccions a manipulacions fetes a les mòmies amb objectius de recerca arqueològica o històrica. No sé si el lector té posició sobre la qüestió, o si mai s'ho ha plantejat.

El respecte als morts (millor dit: el respecte a les restes mortals) es fonamenta en una voluntat, universalment existent, d'honorar i mostrar reverència cap als que ens han precedit a l'hora de posar punt final. Es fonamenta, també, en els drets dels seus familiars, que tenen (un altre sentiment universal) en el respecte al cos sense vida una manera d'expressar estimació i record. El que no sé és fins a quin punt hem de dur aquest respecte, quan parlam de restes de segles enrere, de restes que cap familiar no pot reclamar com a seves, o de restes anònimes. No se'm fa fàcil entendre que, en aquests casos, l'imperatiu del respecte passi per davant de l'interès cultural de poder veure determinades manifestacions de l'esperit humà o de l'interès per aprofundir en investigacions històriques. En un cos sense vida la persona no hi és. Tractem-lo amb el respecte que ens inspiren els sentiments ancestrals, o la simple constatació d'haver estat associat a la vida d'un ésser huma, però no oblidem que els genuïns subjectes de drets són els homes i les dones que encara circulam per aquesta vall de llàgrimes.

Tríptic d'actualitat: català, Son Bosc, Matas

mllauger | 12 Març, 2010 10:07

 

(publicat al DdB d'avui 12 de març) 

 

De vegades, la densitat d'esdeveniments fa difícil l'elecció d'un tema per a l'article setmanal. Va, per tant, un tríptic de l'actualitat.

 

Català. Jose Ramón Bauzá, pletòric després de ser entronitzat a La Salle, és entrevistat per un periodista d'aquest diari, que no aconsegueix arrencar-li una resposta clara respecte de si el mallorquí i el català són una mateixa llengua. Per tres cops, nega. Després de negar tres vegades, Sant Pere va sentir cantar el gall: el que a Bauzá li devia fiblar a les orelles, quan va contestar la pregunta, és l'esbroncada que els seguidors d'en Delgado varen dedicar a la intervenció en català de Joan Flaquer. Sant Pere, després de sentir el gall, va comprendre la seva traïció i va plorar. José Ramón Bauzá, després de guanyar un congrés assumint el programa del seu adversari, segurament no ha comprès que traeix els consensos bàsics que varen permetre que l'Estatut digui que el català és la nostra llengua pròpia. El PP rellisca cap a les llefiscoses aigües del secessionisme, del blaverisme, del gonellisme. Bauzá afirma que aquí deim "tassó" i no "got": la típica frase que (a banda de resultar incomprensible a Eivissa i Menorca) repeteixen els que sempre diuen "vaso".

 

Son Bosc. Per explicar Son Bosc cal començar pel començament: Son Bosc forma part del Parc Natural de l'Albufera. És cert: no forma part dels seus límits legals d'ençà que el govern Matas va perpetrar la seva exclusió de l'àrea protegida, però basta mirar un mapa per veure que Son Bosc és un forat fet sobre la zona humida. En tot cas, Son Bosc pertany a l'Albufera en el sentit que forma part de l'ecosistema i comparteix els seus valors naturals. Paralitzar les obres del camp de golf a l'espera que hi hagi el necessari Pla d'Ordenació de Recursos Naturals del Parc Natural és una mesura raonable i justa. Millor dit: imprescindible. UM i PP preparen l'ofensiva parlamentària. UM ja ha registrat una proposició no de llei. El PP anuncia una iniciativa legislativa. És evident que trenta-dos diputats poden legislar. Ara bé: fer-ho entrant en una matèria que és pròpia de l'executiu (què es pot fer i què no en un espai natural concret) deu ser una mostra d'allò que Jaume Font va anomenar "governar des de l'oposició", i que en realitat vol dir boicotejar l'acció de govern. A favor de la continuació de la destrucció del nostre patrimoni natural, òbviament.

Matas. Vindrà a declarar o no vindrà a declarar? En aquests moments, ja corren tantes messions i tantes elucubracions sobre això com sobre les mocions de censura o les eleccions anticipades. Sembla ser que ahir el seu advocat mallorquí es va precipitar deixant entreveure el que va anomenar un possible canvi d'estratègia: l'estratègia de l'evasió, en aquest cas. Si finalment no ve, ho disfressarà dient que s'ofereix a declarar telemàticament i ho explicarà parlant de persecució política, però no hauríem de dubtar gaire a l'hora de dir les coses pel seu nom: Jaume Matas s'hauria convertit en un pròfug de la justícia. Tenir un expresident en crida i cerca internacional ens situaria sense remei en la categoria de les repúbliques plataneres. Si arribàs a ser el cas, una mesura imprescindible seria retirar el seu retrat de la galeria d'expresidents del Consolat de Mar. O millor encara, fer amb el seu retrat el que va fer Xàtiva amb el retrat de Felip V que hi ha al Museu de l'Almodí: posar-lo, en càstig per les seves malifetes, cap per avall.

 

 

 

Els inconvenients de tenir raó

mllauger | 06 Març, 2010 09:01

Aquests són els inconvenients de tenir raó.

I aquesta és la capacitat argumental dels energúmens.

 

 

Ànim, Pepe García de Pollença, i una abraçada!

 

Viva Zapata

mllauger | 05 Març, 2010 09:05

Viva Zapata 

(publicat al DdB d'avui)

Em sap greu, companys de l'esquerra, però si em fessin triar entre les declaracions de Mariano Rajoy sobre el dissident cubà Orlando Zapata ("constitueix una mostra de l'afecció del poble cubà a la llibertat", "és un exemple de coherència per als demòcrates del món") i les de l'actor Guillermo Toledo ("no era res més que un delinqüent comú", "la major part dels dissidents cubans empresonats són terroristes"), em quedaria amb les del líder del PP. Si voleu explicacions d'aquesta preferència, em remeto a l'autoritat d'Aministia Internacional, que tenia Orlando Zapata acollit com a pres de consciència, i que afirma que "el seu únic delicte va ser treballar pels drets humans a Cuba".


Cuba surt malparada dels informes d'Aministia Internacional: l'informe anual de l'organització parla de 58 presos de consciència, empresonats pel simple fet d'haver expressat opinions polítiques, de la vigència de la pena de mort (això sí, en l'actualitat s'opta per la commutació per cadena perpètua), de mitjans de comunicació sota control estatal i de la utilització del sistema judicial per assetjar els dissidents polítics. Cuba tampoc no surt gaire afavorida al retrat que en fa Reporters Sense Fronteres, que denuncia una situació, pel que fa a la llibertat d'informació, equiparable a la de qualsevol dels totalitarismes que infesten el planeta. 

Transparency International (una ONG global especialitzada en la denúncia de la corrupció) també suspèn Cuba amb un 4,4 (entre 1 i 10), una nota que posa l'illa caribenya a la zona mitjana de la classificació mundial. Al·legar que Amnisia Internacional, Reporters Sense Fronteres o Transparency International són agents de l'imperalisme resultaria un exemple de l'argumentació circular característica dels dogmatismes: qualsevol que em qüestioni està al servei de l'enemic.

Que el PP utilitza la qüestió de Cuba per desgastar el govern Zapatero i que no té credibilitat com a defensor de les democràcies? Correcte, però això no té gaire valor com a circumstància atenuant dels excessos del règim castrista. Que l'embargament nord-americà és una mesura errònia i injusta, i que contribueix a fer encara més gran la privació en què viu la població cubana? Correcte, també, i també molt pobre com a argumentació de defensa d'una política de repressió. Que Cuba ha construït un notable sistema públic d'atenció educativa i sanitària? És possible, però inacceptable com a justificació de l'existència de presos de consciència o del control ferri de la premsa per part del partit-estat.

L'esquerra del s. XXI no pot ser altra cosa que inequívocament i rotundament democràtica. És clar que això pot significar haver de revisar mites del passat, com el de Cuba. No fer-ho suposa mostrar conviccions democràtiques incertes, o subordinades a fixacions sentimentals dubtoses. Davant fets com la mort d'Orlando Zapata, fer els discursos de la matisació, o donar-ne totes les culpes al Gran Enemic del Nord, és una greu dimissió de la voluntat de defensar, sempre i en tot lloc, els valors que donen sentit a l'esquerra. La qüestió de Cuba és important com a símptoma i com a pedra de toc: l'esquerra s'hi juga (ens hi jugam) la coherència i la credibilitat. Al segle XXI, amb la democràcia, les llibertats i els drets humans no hi ha excuses. 

1 2 3 ... 46 47 48  Següent»
 
Powered by Life Type - Design by BalearWeb - Accessible and Valid XHTML 1.0 Strict and CSS